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良渚文化古玉枕鉴赏

2020-2-6 16:46| 发布者: admin| 查看: 20567| 评论: 0

摘要: 良渚文化代表遗址为良渚遗址,距今5300-4300年。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含 ...


良渚文化代表遗址为良渚遗址,距今5300-4300年。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。此外,良渚陶器也相当细致。

玉枕在良渚文化玉器中并不少见,玉枕上面的纹饰具有多样性,可能是根据需要而设计雕琢的,其形制大致有扁腰鼓形和砖形两类。民间收藏家庞帆顺先生收藏的这件玉枕形体相对较大,长25CM,宽12CM,高6CM,青玉质,两头宽高,中间窄低,底面平,两头截面平滑,象扁的腰鼓,上有铭文。其枕面正中都是浮雕满工神人神兽纹,且神兽都有嘴,并露出两组朝上的獠牙。身上有褐黑色沁和不大的绺裂,且有大小不一的苍蝇趐。中孔为管钻对打而成,有明显的台痕,孔壁平滑利落,旋纹清楚可见,形体规范,比例协调,枕之舒服,比如说枕头的高度、宽度、长度都很合适,甚至头枕在上面左右摆动不落枕,比后来的玉枕、瓷枕都要好,更感觉像一个枕头,由此不得不叫我们感叹良渚人的思维水平和能力。


枕的用途就是睡觉用的,当然也包括人死后继续用作枕头的,同时也具备了随葬的意义。综合良渚玉枕上面的纹饰,大致可以猜测出良渚先人的精神寄托:不管是在阳世,还是在阴间,他们都是希望永远得到神人神兽的庇护,思想和灵魂甚至美梦都能够寄托于神鸟,通过枕头中间的通道(孔),飞到天上或者神界,以达到永生的最高境界,这是人人都希望得到的。它代表了当时良渚部落的最高统治者的权力与奢侈。


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