良渚文化代表遗址为良渚遗址，距今5300-4300年。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。此外，良渚陶器也相当细致。

玉枕在良渚文化玉器中并不少见，玉枕上面的纹饰具有多样性，可能是根据需要而设计雕琢的，其形制大致有扁腰鼓形和砖形两类。民间收藏家庞帆顺先生收藏的这件玉枕形体相对较大，长25CM，宽12CM，高6CM，青玉质，两头宽高，中间窄低，底面平，两头截面平滑，象扁的腰鼓，上有铭文。其枕面正中都是浮雕满工神人神兽纹，且神兽都有嘴，并露出两组朝上的獠牙。身上有褐黑色沁和不大的绺裂，且有大小不一的苍蝇趐。中孔为管钻对打而成，有明显的台痕，孔壁平滑利落，旋纹清楚可见，形体规范，比例协调，枕之舒服，比如说枕头的高度、宽度、长度都很合适，甚至头枕在上面左右摆动不落枕，比后来的玉枕、瓷枕都要好，更感觉像一个枕头，由此不得不叫我们感叹良渚人的思维水平和能力。

枕的用途就是睡觉用的，当然也包括人死后继续用作枕头的，同时也具备了随葬的意义。综合良渚玉枕上面的纹饰，大致可以猜测出良渚先人的精神寄托：不管是在阳世，还是在阴间，他们都是希望永远得到神人神兽的庇护，思想和灵魂甚至美梦都能够寄托于神鸟，通过枕头中间的通道（孔），飞到天上或者神界，以达到“永生”的最高境界，这是人人都希望得到的。它代表了当时良渚部落的最高统治者的权力与奢侈。