作为入主中原的统治者，乾隆和他的皇室成员需要“优雅”的汉文化，但是又不甘心受汉文化同化。在实体上占有皇宫内大量古画收藏的同时，乾隆把自己的意愿加于这些画上。这些画原本蕴含的士人精神，让位于皇帝一己之好，甚至这些画也成为宣扬皇帝旨意的载体。乾隆读画时，其思想、观点与原画形成巨大反差的，莫过于山水画。

清代各朝皇帝的印玺均有印谱，称宝薮。《乾隆宝薮》记录了乾隆印玺近两千方，常用的有500多个。乾隆时代的印玺，玉质印玺的数量多达半数以上，主要有白玉，青玉、碧玉、寿山石、昌化石、青田石及各种宝石；除此之外，还有木、金、银、铜等20余种材质，根据《乾隆宝薮》统计：两套从乾隆御制诗文中选出带福字的《宝典福书》和带寿字的《圆音寿耋》各120方，计480方；其中一套寿山石印为和珅进献，一套铜镀金印为金简进献的。另外，还有两套《宝典福书》和《圆音寿耋》各60方，计240方，共有720方未集入《乾隆宝薮》中，所以，乾隆皇帝一生制作印玺有1800余方。故宫现存乾隆皇帝印玺1000余方，沈阳故宫、承德避暑山庄等也有收藏，佚失的有数百方。

乾隆帝印玺在书画上的钤印与他的政治态度、文化修养、文人情趣是紧密相连的，乾隆皇帝自诩文采风流，对历朝书画艺术珍品无不广为搜罗、精心收藏，过目书画之多、收藏钤印之繁，罕有可相匹者。能过他眼的，多在上面“涂鸦”和钤印。中国古典书画艺术，除了那些不被乾隆看好的作品，如果不排除乾隆那些鉴藏印玺的干扰，便难以欣赏，难以让人获得审美的愉悦。从这个角度来说，乾隆朝大规模肇始的收藏、整理工作，既让中国古代书画作品得到了认真的对待、很好的保存，也遭遇了空前的保护性劫难。

民间收藏家庞帆顺先生收藏的这15方乾隆钤印选料讲究，采用上等和田碧玉材质，玉质坚密温润，制作工整精美，整体重达十余斤，其中2个为椭圆形、6个长方形、7个正方形，四周分别刻有满文及汉字，钤印上方分别刻有龙纹，印文饱满、线条轮廓清晰。具有极高的鉴赏及收藏价值。