东方的周易或者是西方的神秘学，起源都是远古人类对于“风雷雨电”等自然现象的敬畏与崇拜。所以，华夏最初的神话中，如太昊、太阴之类的存在，皆为某一现象或某一概念的总结，当时的神灵是没有人性的。只是随着文明的发展，神话开始向人类文明妥协，神灵开始“人性化”，例子就是华夏神话的“天庭”;希腊神话中的神灵更是只是“强大的人类”。玄学与神秘学的起源主要都是神话，神秘学，也是随着文明的发展而改变着的,双方都是追求以人类的身份借助神明的力量，或者干脆超脱“人类”的界限，达到神明的层次，以此来吸引群众的加入。

　　不同点就明显了，根据各个文明的文化不同、神话不同，就有了各自的传承;相同手势、物品所代表的不同的含义就是例子。在西方神秘学当中，传承最清楚明辩的就是宗教上的密契主义。总的来说，双方拥有相似的起源与共同的目的，却在细节方面发生了分歧。

　　在《周易》中有这样的说法：天地之气互不交通，万物不生，这就是大凶之卦。只有天地之气相交，万物才能生长，世界才会亨通。这就是大吉。这启示我们，做人做事都要学会沟通。古人云“他山之石，可以攻玉。”意思是：天与地沟通交流，万物才能生长。人与人相互沟通交流，社会才会充满生机。交流是个广义的用法，比如我们读书、学习，也是一种沟通和对话。因此，无论我们做人做事，都不要把自己限制在自己的“小宇宙”里，一定要和家人朋友交流，要和古人交流，和不同年龄段的人交流，和大自然交流。只有这样，我们的世界才会更加丰满而多彩。

　　随着西方神秘学和中国古代《周易》的发展，在现代社会中，占卜师这个行业慢慢兴起，占卜师就是原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动，但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。便有了占卜师。占卜师是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物的人。如中国民间的求签)、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 ‘心灵占卜’ 等。占卜从古代的说法来说就是祈福，算命，卜卦，风水的一个分类。