天子驾六是我们古代礼制的一种行为。皇帝级别的六匹马拉的马车，即著名的“天子驾六”。《尚书·夏书·五子之歌》曰：“懔乎若朽索之驭六马”。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。

“六驾马车”原意是指六匹马拉一辆车。中国古代以拉车的马匹的多少来区分地位，所谓“天子六驾”，是指古代皇帝的所乘坐的马车。秦始皇的马车是用六匹马拉的“天子六驾”，大臣“四驾”就很容易区别。秦始皇为了保证自己的安全，准备了多辆副车，每辆都是由六匹马拉的，就容易混淆刺客。据说这一方法是由原来秦国的国尉尉缭准备的。 

民间收藏家庞帆顺先生收藏的这套战汉和田青玉 “六驾马车”，全套近20余配件，马、配件以及之间的玉链均选用整块上等和田青玉精雕而成， 车前驾六马，双辕双轮，六马膘肥体壮，目视前方，长大鼻翼似喘息状，栩栩如生。马头上有活动套环构成的长链型缰绳，灵巧精致。狭长的车辕两壁刻有云雷纹，寓意吉祥如意。其辕形似矫健龙身，延伸至马两侧呈立雕龙头，神秘莫测。车厢前端是一立雕车夫双手执驾车，神态端庄，气宇不凡。车顶蓬盖为圆形，整体器形精美无比，工艺繁细而精湛。其辀方象地，盖圆象天，展现了人在辀上，盖在人上的景象，集合了天、地、人，体现了“天圆地方，天人合一”的思想。整体布局巧妙，图案纹饰繁复，雕琢细腻，采用战汉皇家御用玉雕技法，刀法细腻入微，纹理流畅利落，将“物形”与“人形”完美结合，浑然一体。并将浮雕、立雕、镂雕、水磨运用到极致，展现了神匠的绝技雕工，犹如真实画面定格永存，可见大师笔法神韵出神入化，精妙绝伦。整套六驾马车保存非常完整，工艺古朴精细，罕见难得。具有极高的艺术、收藏及鉴赏价值。